作家与印章的故事

民间艺术 | 雕镌 / 作者: / 时间:2011-06-06 10:58:02 / 2184℃

    

 有一个值得注意的历史文化现象:在现代作家中,许多人都有操刀走刃刻印章的爱好;钩沉耙梳,我们不妨从鲁迅先生说起。           

     鲁迅先生早在南京水师学堂读书时,就喜欢上了刻印这门传统金石艺术,据载,他曾刻过“戎马书生”、“文章误我”、“戛剑生”等印,出手不凡,颇有韵味。他还写过一篇关于古代印章的短论,这就是收在《鲁迅全集》第七卷里的《蜕龛印存》序,全文虽只有五百余字,但对印章的来由、出现的对代及其嬗变,作了简要而精确的阐述。鲁迅指出:“印章始于周秦,入汉弥盛。今秦玺稀有,而汉印时见一二;审其文字,能体字画之意,有自然之妙。”此说校正了《春秋运斗枢》和《春秋合诚图》等古籍所说印章源于黄帝和尧舜时期的错误;他认为,“古之印章,执政所持,作信成国,故铸凿之事,必有世守之法度,可为后来准也。铁书之宗汉铜,固非徒以泥古故也。”阐述印章是政治的产物,是作为阶级社会里权力的象征,是取信的证件。鲁迅先生以唯物史观纠正了关于印章诸多不科学的谬解误说,廓清了笼罩在印史研究与印章创作上的霾雾。

     鲁迅撰写这篇《蜕龛印存》序,还有一段故事,印人韩天衡有考:《蜕龛印存》的作者是浙江绍兴人,姓名杜泽卿,此人在杭州以书画刻印为营生,1933年病故。杜氏在世时,曾想将此稿付印出版,但因其生活穷困,没能实现这个愿望。故去后,家人将印稿出卖,其归属不明。鲁迅与杜氏并不相识,杜的姐夫因购置过鲁迅的房子,而与周作人相识。这部《印存》序原由周作人所撰,后周作人将序文寄给住在北平的鲁迅审阅,鲁迅阅后认为有多处不妥,便作了本质性的修改,然后寄给周作人转交杜泽卿。周作人将此序文发表,未敢掠人之美,逐署鲁迅之名。此序文虽属偶然之作,但鲁迅先生求实的科学态度,可见一斑。

     鲁迅先生对印章的鉴赏造诣亦很深,他与西泠印社有着密切的关系。还有一桩他鉴印的小事,见于内山完造著《鲁迅的回忆》一文中,说某人得一名人墨迹,想请鲁迅鉴别真伪,鲁迅在印章中一眼就看出有个错字,由此断定这件墨迹是伪作。那人听了信服。  

     鲁迅以下,爱好刻印的作家可列出一长串名单,如瞿秋白、郁达夫、闻一多、夏丐尊、丰子恺、叶圣陶等人,皆以刻印制章为余暇趣事。瞿秋白刻印,清丽婉转,笔力甚健,今存“得趣书屋”一印,由此可见一斑。郁达夫刻印,风流楚楚,弄姿无限,有学清代浙派的痕迹:丰子恺是个全才,所刻印章受老师李叔同的影响,又取法诸家,遗留“姚江舜五”一印,线条流美,运刀自如,颇有清代篆刻大家吴让之刀笔的风范。叶圣陶刻印,老老实实,沉稳中含有妙趣,似汲取过汉印及明清流派印的营养。在这些喜作篆刻的文人作家中,水平最高的当首推闻一多先生。

     闻一多具有较深的古文字功底,而他同时又是一位画家.所刻印章上取秦汉,下汲明清,生前曾辑有《匡斋印存》一稿存世。闻一多治印,以追摹汉印为主流,刀法爽涩兼备,有古雅之气。关于闻一多刻印,还有一段故事:四十年代,闻一多执教于昆明西南联大,当时,在国民党政府的统治下,物价飞涨,货币贬值,就连闻一多这样的知名学者教授,仅靠薪金也难以维持全家生计。为补家用,闻一多只好在业余时间挂牌为人刻印。此举得到西南联大校长梅贻琦的支持,他与众多文化名人共同为闻一多的刻印润格署名,润格由浦江清撰写,其文云:

     “秦玺汉印,雕金刻玉之流长;殷契周铭,古文奇字之源远。自非博雅君子,难率尔以操觚;傥有稽古宏才,偶涉笔以成趣。浠水闻一多先生,文坛先进,经学名家,辨文字于毫芒,几人知已;谈风雅之源始,海内推崇。斫轮老手,积习未忘。占毕余暇,留心佳冰。惟是温馨古泽,徒激赏于知交;何当琬琰名章,共榷扬于并世。黄济叔之长髯飘洒,今见其人;程瑶田之铁笔恬愉,世尊其学。爱缀短言为引,聊定薄润于后。”


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