陕西宝鸡社火面具由来及社火面具欣赏

民间艺术 | 脸谱 / 作者:不要和陌生人 / 时间:2011-03-29 07:41:56 / 8942℃

宝鸡(马勺)社火脸谱、社火面具

   社火的特指意义,即是指春节期间民间带有媚神性质的风俗歌舞。崇拜社神,歌舞祭祀,是为中华最古老的风俗。在中国有着几千年的传统和历史。  

  社火起源于原始社会的文面,文身、巫术、祭祀、宗教,古代的角抵、驱傩、祭社活动。社火脸谱的纹饰证明,五六千年前彩陶上的原始符号,在脸谱上被完整的继承了下来。

  事实上今日的“社火”,是由原始的“傩舞”演变而来,游演中,一般都是由黑虎、灵官开路,神炮前导,各路神灵尾随其后,锣鼓鞭炮齐鸣,游遍村镇、庙宇。内涵仍是驱逐疫、人寿年丰、国泰民安。

  古人在秋季五谷丰收后,举行盛大的篝火祭祀活动。祭祀天、地、五谷神灵之后,便是饮酒和通宵达旦的歌舞作乐。这一社祭行为后人称为“社火”。延传至今,民间的称谓很多,如“耍社火”、“扮社火”、“闹社火”等等。

  以“脸谱”标志人物性格的“社火面具”神奇迷离。起初表演者的面部多用色彩画成青面獠牙、狰狞凶恶的样子,以表现真善丑美,包罗人间神界的万象生灵。造型多为原始的“图腾神”。如“土地神”、“五谷神”、“时令神”等,展现出原始崇拜的遗俗。后来一些“脸谱”逐渐固定下来,被人们用泥土烧制成陶质面具,一直沿用至今。

 我们现时所说的社火泛指旧时迎神赛会所扮演的各种杂戏。"社"为土地之神,"火"能驱难避邪。"社火"是村与村,社与社为祭祀、悦人和社交,百姓自发的民间

祭祀习俗活动。它是民族感情的渲泄,又是才智和生命力展示。意在祈求风调雨顺,五谷丰登,国泰民安,万事如意。

  这些色彩艳丽的社火面具在美化和修饰之后,常被当作玩具在庙会上出售,尤其受孩子们的欢迎。在我们陕西社火比较多!大多都集中在正月!但一年中的其他时间也都有零星装扮!开这个帖子,一是想把我们当地的社火梳理下,二是展示下由社火繁衍出来的社火脸谱,三是希望万能的无忌中的各路高手把其他地方的社火或是类似于社火的祭祀习俗也展示一下!

陕西宝鸡地区,人们习称西府,是陕西社火脸谱艺术具有代表性的地区之一。特别是陇县和宝鸡县的社火脸谱,流传历史久远,脸谱造型奇特,色彩质朴明快,纹饰严格讲究,谱样 多而齐全,代表了西府社火脸谱的最高水准。

社火的种类很多,有山社火、车社火、马社火、背社火、抬社火、高芯社火、高跷、地社火、血社火、黑社火等。大都在正月祭社、庙会迎神、祈雨时表演,而正月十五最隆重,声 势最为浩大。80年代中的几年里,陇县正月十五进城表演的社 火队就有一百多家,观看社火表演的观众近十万人。宝鸡县赤 沙镇的血社火是陕西乃至全国唯一保留的一个社火种类,它是每逢闰年表演一次。

  社火常被人们叫着“看戏”,即“哑剧”。社火角色的表演者是以舞台亮相的形式进行游展,观众对扮相角色的辨认靠的是脸谱。社火脸谱是以人物的容貌和性格特征出发,用日月 纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不同组合表现人物的性格。 以色彩辩识人物的忠、奸、善、恶,红为忠,白为奸,黑色为 正,黄为残暴,兰为草莽,绿为仪侠、恶野,金银为神妖。 宝鸡社火脸谱,以它悠久的历史,神秘、深厚的文化内涵,声势浩大的场面,受到了学术界的广泛关注,成为陕西春节民俗活动的最亮点。

社火的解释很复杂,也很多种!其实简而言之, 社火产生原始自发的宗教信仰。"因崇拜而思献媚,假歌舞以祈福佑"。民间祀社风俗歌舞是其主要表现形式


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