兰州民间艺人岳云生先生以红土为原料，大胆运用写真、夸张、抽象的艺术手法，塑造出近3000多个形态各异的丑人脸谱.
一组经过上漆处理的丑人脸谱。
愤怒的丑人泥塑脸谱。
农民人在挖洋芋
传说女娲就是用泥土捏出了最初的人类，可见泥塑历史之悠久。中国的民间艺人用天然、廉价的泥土，制作出精美小巧的泥塑工艺品，赢得了老百姓的喜爱；表达了人们对生活的热爱，它散发着泥土的芳香，表现出浓浓的中国味。而兰州民间艺人岳云生老师的泥塑作品，更是突破了传统的艺术手法和栩栩如生的形象，以“丑”见长，其形夸张，别具一格。 早就听说过兰州有一个专门用泥土捏“丑”人的民间艺人，他以红土为原料，大胆运用写真、夸张、抽象的艺术手法，塑造出近神态炯异的3000多个形态各异的丑人脸谱，各种丑态百出的“丑人”，虽然“丑”到了极点，但仔细品来给人一种美的艺术享受。据说，他要捏出10000个神态炯异的“丑人”，所以记者很想去看看那些“丑人”到的丑到了什么程度，但由于手头的事一直没有机会去拜会。有一天，记者终于打听到了这位专门捏“丑”人出名的岳云生老师居住地址。 2007年1月16日上午10时许，记者慕名来到了现居住在兰州市冷冻厂家属院岳云生老师的家。一进家门，记者就被映入眼帘的“丑”泥人所吸引。面对岳老师捏出的一个个“丑态百出”的小泥人，记者忽然想起了一位哲人说过的一句话：“丑到极致便是美”啊！
兰州“浴池子”泥人资料使他深受启发
据岳云生老师讲，1985年，因父母年迈，恰好当时有个调动机会，他一家3口就被调到了兰州冷冻厂，在厂工会搞许宣传工作。面对一些枯燥无味的日常事务，他对眼前的人和人际关系“不谙世事”，故而事事不顺。他告诉记者：“我没有权利选择生活，但我选择了对待生活的态度。”于是，他通过请求搞了个内退，在家赋闲，环笔皆书，满目精雕工艺品，作拥其中，欣然自得。 一个偶然的机会，他看到了民国初期兰州“浴池子”泥人的历史资料，使他为之一震，资料上那种对人物表情神态细微传神的刻画，流畅优美的衣纹处理，使他爱不释手。于是，他到南山根背来黄泥开始进行了泥塑创作。在他看到记者对他的泥塑有点惊讶和不解时，岳老师拿过捂在瓷盆里的黄泥，他说这些泥已是他前几天搅拌好的，泥的精度能拉牛肉面。黄泥在他的手里旋转，不大一会儿，那团泥在他的手里已经长出了耳朵和鼻子，等头像的大部分要件弄成后，他从茶几下面取出一个薄薄的小木板，掏眼睛挖鼻子，钻耳朵撬嘴巴，就这样，一个“丑人”的头像就呈现在了记者的面前。
表现沧桑感是他的艺术内涵
岳云生老师说，现实生活中的人，多是麻木冷漠的表情，内心世界和言谈举止是表里不一，诚实的人和诚实的语言，会遭到周围的捉弄，而慈祥者并不能表明内心地善良。面目丑陋者，可能会有一颗金子般的心。大千世界，芸芸众生，有着形形色色的面目，也有着形形色色的内心世界。所以，他喜欢表现有沧桑感、幽默感以及直率乐观、豪放的丑者，尤其喜欢无掩饰的爽朗、豪放、悲苦、无奈、苍凉，没有经过生活磨炼的奶油书生的面部是没有这种内涵的。
捏泥塑“丑”人灵感很重要
岳云生老师告诉记者，他的泥塑都来自生活，他在平常的生活中很注重观察生活，再进行构思，然后塑造诸如“远客”、“喊山”、“挖洋芋”、“知音”、“打柴归来”等具有浓郁甘肃乡土气息的泥塑，反映了劳动人民的真是生活。细心的岳老师总是不放过每次小小的“灵感”，一次上街，偶见一位长得很丑但很有特点的路人，顿时萌发要创作出一个新“丑人像”的念头。他认为：所有人总对所谓的“美”趋之若鹜，对于所谓的“丑”总唯恐避之不及，可是“丑”也是客观事实，何况“丑”中有原始、自然、憨厚、纯朴的内在美。他说：“美和丑是客观存在的，但从某种意义上讲，审丑既审美，因为美中既有俗，而丑中则有雅。”
打柴归来
他的泥塑作品表现的是西部的历史
从岳云生老师上千幅泥塑作品中，记者发现其所有作品的艺术形象，均反映的是西部人物的画面。谈及原因时，他说：“西部的历史是沉重的，千百年来，西部的人在这片贫瘠的土地上生存，经历了无数的干旱、饥饿、兵匪、民族仇杀，他们一代又一代为生存拼搏着，和命运抗争着，他们的环境是苍凉的，他们的心境也是苍凉的，我崇敬西部的人，我要用黄泥来表现他们的纯朴、直率、善良、刚强的内心世界，我的泥塑作品表现的是西部的历史。”
建筑工靠自学当上美术教师
今年已近60花甲的岳云生老师，看上去很精神，一听说记者来访，很是十分热情的接待了记者。1948年，岳云生老师出生在甘肃临洮县的一个贫困山区，上世纪30年代跟随父亲来到兰州生活，在兰州读完了初中和高中。1966年“文革”开始后，由于学校混乱，无法学习，便辍学在兰州军区工兵库家具厂当木工学徒。 据岳云生老师讲，他在工作中发现，车间里有一位姓刘的师傅，木工技艺精湛、高超，不但能设计，而且还能写能画回雕刻。记得刘师傅当时做了一副床头，一头是彩绘出的繁华绚丽的粉梅，一头是古色古香的深谷幽兰，经过清漆薄薄一罩，效果达到了极致，使人惊叹不已。这在当时粗俗的工农兵绘画氛围中，真使人耳目一新。他被刘师傅的回话技艺所倾倒，从此是他明白了：木工是立体形象思维，如透视、光线等，二者集于一身，这是个潜力无限的技艺行业。从而触动了他内心深处对形象艺术的崇敬和向往。于是，他便安心跟着刘师傅努力刻苦学习。在学习木工技艺的同时，他坚持绘画和书法练习，2年后，他的木工技艺大有长进，得到了全车间师傅们的一致好评，经他制作的小件器物，使大家爱不释手。 岳云生老师告诉记者，后来珍宝岛事件发生后，全国备战，他所在的木工车间解散。为了生活，他就报名到了甘肃某建筑公司当工人，被分配到了甘肃省天水分公司加工厂工作。再后来随公司到了天津塘沽建筑港口工作。1年后，由于他在绘画方面有特长，公司就把他调到了工会搞宣传工作。两年后的春天，他又调到天津港务局子弟学校任中学美术教师。虽然，他再美术绘画方面有特长，但到了学校后，他深感自己的美术功底还远远不足。于是，他便狠下工夫，边学边教，无论是课余时间还是寒暑假，他总是把自己关在房子里，坚持刻苦自学。为了达到教材综合性艺术的要求，他对素描、速写、国画、书法、油画以及工艺品等样样涉猎，不断提高自身的综合艺术修养。他在教学中常常启迪众多有个性的学生对艺术多样性的理解、感悟和浓厚的兴趣。在他10年的教学生涯中，其学生的作品，在天津和北京以及塘沽等地区多次获得一、二、三等奖，有一幅作品还被选送到美国、加拿大、日本、澳大利亚、新加坡等13个国家和地区展出。
安详闭眼是人生的高境界
一切艺术的门类，都是讲究其个性的，但凡大师的作品都有其冲破樊笼、自成一体的过人之处，崇拜、模仿，只是学习的过程。最重要的是作品要有自己的思想、感悟、理解和形式，这样，作品自然不会落入俗套。文学如此，绘画如此，泥塑也是如此。他深知这一点，他不但深入了进去，而且还走了出来，是他的泥塑作品千姿百态，富有个性，表情栩栩如生，不同人物的表情表现出不同人物的内心世界。如他精心制作的10组表现北方农民的泥塑作品，旧棉袄、大裤裆，掩饰不住体内的活力和对生活的激情。夸张的表情，不但表现了北方汉子无法掩饰心灵的直率外露，而且还表现了老农之间对生活苦难的倾诉。 当记者问及是什么原因促使他创作这些“丑到极点”的人物图像时，岳云生老师说，如今在大众传媒中，俊男靓女充斥了人们的一切视野，见多了，便容易使人产生一种烦腻心理，偶尔遇到一味有特点的丑人，反倒使人眼前一亮。于是，他另辟蹊径，有了创作泥塑“百丑图”的想法。他说：“我的作品更喜欢上世纪三、四十年代的农民，因为那个时代的农民苦难深重，却很仁义忠厚。服装原始破难，却很自然。我很喜欢安详的人，虽然大嘴塌鼻，却给人一种安详感，安详闭眼是人生的高境界。因为，心灵纯洁，才会无怨、无忧、无悲、无争，才会笑对人生、冷观世界，才会有面部的安详。”
名师赞赏促使他创作“万丑图”
岳云生老师在不断地创作探索中，通过一段时间的努力，他的“百丑图”终于完成了。他在欣赏自己作品的同时，还把这些作品拿到隍庙摆摊面市。没想到他的这些泥塑的“丑人”图像还吸引了众多围观者和购买者，接着引起了兰州各媒体的关泛关注。特别令他高兴的是，兰州奇石馆的宋志刚老师看了他的泥塑作品后，给予了高度肯定，并提出了真挚的指导和建议，同时承诺要全部收藏他的泥塑作品。
名师的肯定和鼓励，使岳云生老师信心大增。通过几年的精心制作，目前他已经完成了1000件泥塑头像，这些头像被兰州奇石馆的宋志刚老师看了以后，提出了这样的评价：“千丑漫塑像/怪异的造型可以体味到人心的善良/命运的抗争/生存的无奈/社会的严酷/在扭曲的造型中可以体味到人世的沧桑/人生的不易/人性的伟大/岁月的烙痕”。
民间艺术将他带进艺术的殿堂
记者在采访时问他，是什么原因使他对泥塑艺术这样痴迷时，岳云生老师说，童年他被送到乡下，他的奶奶用棉球沾上红墨水，粘在枯枝上像含苞的桃花和杏花，用纸捻钉把窗花钉在另一张纸上，进行烟熏拷贝，再进行掏剪，一幅精美的窗花就展现在了人们的眼前。小叔用两片球形的泥片粘在一起，修光滑，然后再掏3个小洞，一个清脆悦耳的“密管”乐器便成了他童年的神往。乡村小学没有美术课，但他在小学一年级时画的一幅山顶硕果图得到了全校师生的赞扬，给他幼小的心灵埋下了“发芽”的种子。后他来到兰州读书，画小人书是他的一大爱好，也得到了许多赞许。他说：“民间艺术是他的启蒙老师，民间艺术对他的熏陶大于任何艺术对他的影响，民间的任何意见手工艺品，都能是他感动。”是的，民间艺术的渊源在民间，在生活、在人本身。它是源于生活、高于生活的。漫塑人像是对现实生活中的人进行艺术的提炼、夸张、变形，使真实人的喜怒哀乐表情更加明显突出，更富有情趣，更耐人寻味。
岳云生老师说，夸张、变形要掌握好一个度，变的过头，则失去本来特点，过犹不及，太写实则是照相，太拘泥，无情趣。满塑头像的过程，其中有苦有乐，当一团黄泥在手中捏来揉去，出不了一个满意的表情时，内心感到很失落。再当一团黄泥再手中顺畅地变成一个满意的泥塑作品时，心中感到无比的欣慰。据了解，为了使自己的泥塑作品达到较好的艺术效果，岳云生老师长期不出门，把自己封闭再家中不停地捏泥人，饿了吃一口大饼，渴了喝一口开水，直到捏出一个满意的你人来才罢休。在采访结束时，其貌不扬、生性憨直，为人厚道的岳云生在采访时坦言：通过泥塑，不仅吃饭香、睡觉实、浑身有劲，而且脾气也好多了，对任何事情能泰然处之,他还打算进一步完善乡土民俗题材及本土人文景观的作品。 岳云生老师告诉记者，他要捏出10000个各具特色的“万丑图”，在一团黄泥的陪伴下度过他的晚年。愿“泥人岳”在不久的将来能够与“泥人张”齐名。
